خــــاطِـــرَة

خــــاطِـــرَة

قال : أوَ يجب على الأمير أن يتدخل في كل صغيرة وكبيرة ؟

قلت : ذلك واجبه ، إن كانت الصغيرة أو الكبيرة تَمس الجماعة من قريب أو بعيد .

قال : ولكننا قِلّة ولا نحتاج لهذا التقييد الصارم .

قلت:أوَ ما سَمعتَ قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا كُنْتُم ثَلاثة فأمِّروا أحدَكم ) ، وهذا في حال السفر ، حيث المدة وجيزة والحادثة طارئة ، فكيف في حال الاستقرار والإقامة ، أفلا نكون أحوج إليها ؟

قال : وهل نقوم بما لايقوم به ، بل يتقاعس عنه المسلمون قاطبة ؟

قلت : وماذا تعني ؟

قال : إن المسلمين يفتقدون القيادة الصالحة ، القادرة على العمل الراشد .

قلت : إن المسلمين هم الذين يصنعون القيادة الصالحة ، ويُرَشِّدونها ، إذ ليس هناك حجة لإنسان يَدّعي فقدان القيادة .

فما دام هناك مسلمون ، فإنهم يستطيعون أن يخرجوا من أنفسهم القيادة ، وإذا كان في القيادة شيء من نقص أو قصور ، فما من شيء إلا ويمكن اكتسابه .

قال : إنك تدعو لأن نبدأ بأنفسنا .. ؟

قلت : نعم .. – إنّ أمامنا حَليْن ، إمّا أن يبقى المسلمون بدون قيادة بحجة فقدان القيادة وانعدام الخلافة ، وهذا لا يجوز ، حيث يقول فقهاء الشافعية : " إذا فقد الخليفة تنتقل أحكام الخلافة إلى أهل عِلم زمانه " وهذا يعني أن المسلمين لا يصح أبداً أن يبقوا في حالة من الحالات بلا نظام ولا إمرة .. – وإما أن نبدأ بتكوين الجماعة وإخراج القيادة من بيننا .

قال : ومَن مِنّا يستحق القيادة ؟

قلت : إن كنت تقصد باستحقاق القيادة أن يكون مَن يليها كاملاً .. فهذا حق ليس مِنّا مَن يستحقها .. ولكن أن لا يوجد من بيننا مَن هُوَ الأفضل للقيادة ، فذلك غير صحيح ، واعْلَم بأن التجربة مِحَك ، وعامل هام في تكوين الشخصية ، والنواقص يمكن استكمالها إذا صَحّت النِيّة وعرف الطريق .. ولكن حَذارِ .. حَذارِ من الترخيص بإعفاء أنفسنا من ايجاد القيادة .

قال : في حالنا هذا الذي نحن عليه .. إننا متساوون في الأعمار وفي الدراسة ، وحتى في الثقافة .. أفنخضع للأمير في كل شيء .. ؟

قلت : أفلا تذكر معي بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد أمَّرَ أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، وعُمره سبعة عشر عاماً على جيشٍ ضَمّ كبار الصحابة رضوان الله عليهم جميعا ؟

إذا ذكرت ذلك .. فاعلم بأن القيادة ليست مرهونة بِعُمر .. وإنما هي مقدرة يهبها الله لِعبدٍ مِن عباده ، والقاعدة في ذلك أن يُؤَمّر الأحسن إسلاماً .. لقوله صلى الله عليه وسلم :

( مَن استَعْمَلَ رجلاً على عصابة وفيهم مَن هو أرضى لله منه ، فقد خانَ اللهَ ورسولَهُ وجماعة المُسلمين ) .

كما قال الرسول الكريم لأبي ذَر رضي الله عنه ، عندما سأله الامرة : ( إنكَ ضعيفٌ وإنها أمانَة ) ، ومنه ندرك أن الأقوى هو الذي ينبغي أن يُعطاها .    

               

                                                                              رياج ططري